Ida dukker op, Thomas forsvinder

Omsider er min anmeldelse af Ida Marie Hedes exceptionelle Det kemiske bryllup i avisen (men den burde klart have været dobbelt så lang og skarpsindig og bare glad)) -

til gengæld mangler min sidste-øjebliks-Kiosk et citat af Thomas Krogsbøl, der jo ville have linket sig GENIALT på citatet af NY Times-anmeldelsen af Dan Brown:

Nu er du den

Du prøvede at tale om det på samme måde/ som man kigger på det.// Så prøvede du at/ sige det som om/ du slet ikke sagde det.// Så prøvede du at tie stille med det/ men det var der ingen der hørte.// Nu er du Dan Brown.

Tag nu fat

Dette er mere end/ hvad du drømte om// men drømme kan/ enhver idiot.// Sproget er blevet mindre/ vi må sige mere//  Nu er du Dan Brown.

Nej nu er DU den
Fødderne har hele tiden/ været under dig// men nu er de begyndt/ at gå den anden vej.// Markedet vil lede/ dine skridt.// Nu er DU Dan Brown.

Tre blogposter af Thomas Krogsbøl (thomaskrogsboel.blogspot.dk)

Mustafa-krisen (i Sverige er Strid racist)

Er der ingen grænser for hvor svenske svenskere kan finde på at være!?

Forlaget Kabusa, der i sin tid udgav den svenske udgave af Jakob Martin Strids rim&remse-klassiker Mustafas kiosk, beklager i en Facebook-erklæring, at de nogensinde udgav bogen, fordi den åbenbart, og i særdeleshed titel-rem&remsen, er blevet anklaget for at være racistisk: 

Kabusa Böcker tar tydligt avstånd från rasism och främlingsfientlighet! Mustafas kiosk har varit slut i många år och vi bestämde redan när den tog slut att inte trycka om den. Vi är tacksamma för att ni har hört av er och vi har lärt oss mycket. Vi tar med oss detta i vårt fortsatta arbete. Vi är uppriktigt ledsna att vi sårat och kränkt både vuxna och barn!

Her er den kriminelle remse, under en tegning af Mustfa og hans kiosk og de øvrige medvirkende i bogen:



I Mustafas kiosk
kan man købe næsten alt
Bananer og dynamolygter
Sodavand og salt

Mustafa har turban på
og ørering og guldtand
I det fjerne land han kommer fra
var han en mægtig sultan

Mustafa har engang
hugget hovedet af en mand
så det faldt rigtig af og blødte
- Historien er skam sand

Og hvis vi spørger ham pænt
må vi sikkert se hans sabel
Mustafas kiosk
er bare formidabel

Mustafa er jo ikke en islamisk terrorist, han er en østerlandsk, 1001-nat-riffende løgnhals, i familie med, som anført af en af de stadig flere himlende, danske kommentatorer på tråden under erklæringen, (svenske) Jan Löfs morfar-sørøver, og digtet slutter for søren med en anbefaling fra tegningens storøjede, beundrende børn af kiosken og Mustafa (et andet sted i bogen er Strid næsten FOR politisk korrekt i sin sammenstilling af en brun og en hvid far (hvis det ikke var for tegningens (og rimets) overskud): "Alis far har overskæg/ og knipser så det smælder/ Min far er skaldet som et æg/ Til gengæld har han deller"). Men hvad med de stereotypiske sørøvere i en anden rim&remse, hvor meget mere krænkende er de ikke overfor fx stedlige somaliere (jeg kommer i tanke om en sømand, der skrev ind til WA og klagede over, at jeg havde talt om tatoverede søulke eller noget i den stil):

Når sørøverne holder sørøverfest
danser de rumba med sure tæer

De drikker sørøverrom og ryger krudt
og spiser en kanonkugle hver